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關於伊斯蘭教的介紹?. 發問者： 阿玉 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2008-03-29 15:47:14
解決時間： 2008-04-04 21:45:39
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有人知道有什麼電影是有關伊斯蘭教或介紹伊斯蘭教的嗎?
除了放風箏的孩子 最佳解答發問者自選
.. 回答者： 隨風 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2008-04-02 18:41:27
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「伊斯蘭」原意是：完全服從真主旨意；伊斯蘭教徒則為遵行伊斯蘭教條的信徒。伊斯蘭教即俗稱的回教，創始人為穆罕默德(Muhammed)，他是伊斯蘭教徒最尊敬的先知，也被稱為「受讚美者」。西元570年6月8日，穆罕默德降生於聖地麥加，西元632年逝世，享年62歲。穆罕默德六歲時父母雙亡，由叔父阿布泰利伯(Abu Talib)扶養長大。阿布泰利伯是隨著駱駝隊四處經商的生意人。當時整個阿拉伯半島經濟不穩、貧富懸殊差距大，居民信仰各式各樣的宗教，敬拜各式各樣的神祇。神祇數目竟高達360，先知也有124,000位。根據伊斯蘭教的歷史學家記載：穆罕默德雖生於這樣的世代，但從孩童時期，他就非常憎惡偶像崇拜，並且過著高尚的道德生活。
年輕的穆罕默德受雇於一位富孀，名叫卡迪佳
Khadija)。他為卡迪佳料理駱駝商隊，漸漸展露頭角，成為麥加商隊領袖中耀眼的一員，被稱為「歐阿敏」(Al-Amin)，是信實之人的意思。25歲時，他和卡迪佳結婚，生了六個小孩，但只有一個女兒存活。卡迪佳死後，贊同一夫多妻制的穆罕默德，又陸續娶了多位妻子。
40歲時的穆罕默德，非常關心同胞的疾苦，常花很多
時間思考信仰問題。在其一生中，穆罕默德接觸很多猶太人與天主教教士，其中他常向一位擁護英王詹姆斯二世的教士請益，並從這位教士身上得知很多有關猶太人的宗教與習俗。
來默丹月期間(the month of Ramadan，回曆的第九個
月份，在此期間，伊斯蘭教徒從日出到日落，滴水不沾，是為齋月)，穆罕默德經常離開塵囂，一人退到希拉山洞
內(Mount Hira)沉思默想。在一次冥想當中，穆罕默德自認為領受了來自天使長加百列的啟示，這些啟示也就成了《可蘭經》(Qur'an)的精髓。《可蘭經》是本記載伊斯蘭教一切原理原則的經典，與《聖訓》(Haddith)同為伊斯蘭教徒的重要寶典，深深地影響伊斯蘭教徒的生活。
穆罕默德宣稱《可蘭經》乃是來自宇宙唯一真神的至尊至終經典。他嚴禁偶像崇拜，教導伊斯蘭教徒全然委身於真神阿拉(Allah)；每日五次面對麥加聖地朝拜；每次朝拜前都要沐浴淨身；每週五上清真寺(Mosque)朝拜阿拉
伊斯蘭教徒信奉獨一無二、滿有權能、慈愛與憐憫的阿拉真神。伊斯蘭教徒若想獲得救贖，就必須在生活上嚴守五功
伊斯蘭教的124,000位先知中，穆罕默德是最偉大的一位，耶穌、以賽亞也被列在先知當中。伊斯蘭教徒認為耶穌是僅次於穆罕默德的偉大先知，稱為清真阿拉(Kalimat Allah)，也就是傳達真主信息之人。伊斯蘭教徒雖然相信耶穌為童真女馬利亞所生，但他們認為天使長加百列是他的父親，他們不相信耶穌死在十字架上，且死後復活的神蹟。
伊斯蘭教的天使、邪靈等神靈在伊斯蘭教徒生活中佔有重要地位。雖然《可蘭經》上記載：善惡皆由阿拉所造，但這樣的信念並不存在於早先正統的伊斯蘭教，反而是從非洲等異教徒身上傳回伊斯蘭教。
世上所有宗教信仰都與人的生活息息相關，伊斯蘭教也不例外。《可蘭經》與《聖訓》即是詳細教導伊斯蘭教徒如何生活的重要經典。
來默丹月(Ramadan)是回曆的第九個月，整個來默丹月的白天，伊斯蘭教徒不可吃喝、抽煙、賭博、發誓、生氣、化妝、接觸異性，甚至吞嚥口水都是被禁止的。他們認為若在齋月期間遵守這些戒命，就可控制罪性、彌補他們在世所犯的罪、償還虧欠阿拉的債，最後進入阿拉的樂園。
來默丹月期間，伊斯蘭教徒除了守齋戒、賙濟窮人、力行好行為外，也花很多的時間禱告及研讀《可蘭經》，因為他們相信：若在來默丹月內讀過整本《可蘭經》，必能得到阿拉的特別賞賜。
社會帶給伊斯蘭教徒相當大的壓力，尤其在來默丹月時最為明顯：平常對信仰不太在意的信徒，此時都變得非常虔誠，希望他們的齋戒能被別人看見並認同。來默丹月告訴我們：全球十一億的伊斯蘭教徒，對自己的得救並沒有真正的把握，因為若不遵守齋月等規條，阿拉的救贖就不會臨到，與基督教不因行為、只靠因信稱義即得救的真理，真有天壤之別。
來默丹月近尾聲的三日，是回曆一年中第二大的節期。在這三日中，伊斯蘭教徒會天天以盛宴來慶祝來默丹月的結束，並且賙濟窮人。每個小孩從裡到外也都穿上父母所添購的新衣新鞋，來慶賀這節日。七十天後，則為獻祭慶典，是回曆的最大節期。
伊斯蘭教徒於來默丹月中嚴守齋月，特別是禁食與禱告的精神，值得基督徒好好的反省。面對十一億伊斯蘭教徒，卻只有極少數回轉歸向基督的景況，基督徒也應更加勉勵自己，努力償還福音的債。
最後只有仰賴禱告，恒切的為伊斯蘭教徒 -- 你親愛未信的朋友禱告。
還有很多內容因字數限制無法一個一個打上來，網址在下面提供你參考。
參考資料
http://www.ccea.org.tw/water/relig/9601m4.htm 2008-04-04 17:59:04 補充
我記的有一部影片叫做聖戰還有中東的回想，但是事好久以前的片子了，是介紹關於這方面的
相關詞：
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穆罕默德,伊斯蘭教,伊斯蘭教徒,放風箏的孩子,可蘭經,阿布泰利伯,Allah,英王詹姆斯二世,卡迪佳,默丹月[ 快速連結 ] 其它回答( 1 ) | 意見( 2 ) | 評論( 0 )
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回答者： 七勇 ( 初學者 1 級 )
回答時間： 2008-03-30 00:27:21
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伊斯蘭教的資料
伊斯蘭教的創始者
穆罕默德，他於西元571年，出生在阿拉伯半島的麥加。從小他的家境就非常的富裕，在十三歲那一年他跟隨著他叔叔的經商隊到達敘利亞，並在那裡的修道院遇到基督教修道士白希拉，修道士白希拉看出穆罕默德是一個天賦異稟、才華出眾的人，於是用盡心力的想使穆罕默德能夠接受基督教信仰，在修道院的那段期間，穆罕默德固定每一年會抽出一個月的時間，獨自到距離麥加三哩遠的洞穴去禱告及默想。
在他四十歲的那年，穆罕默德自稱他在洞穴中默想時遇見了天使長加百列，他說加百列啟示他要他自創一個宗教，一個「純正」的宗教。更甚的，穆罕默德更認為自己就是從天上差來的保惠師，他來到人間是為了要引導並安慰主的門徒，以完成救主離開之後對信徒們的應許。
他所創立的宗教---回教，又稱為伊斯蘭教(「伊斯蘭」是「順服神的旨意」的意思)，列出了很多規條，但只要能夠遵守這些外在儀文的規定，就可以在教內得到其他人的認同，伊斯蘭教中的道德規範多半取材於聖經的新舊約內容。
由於先前在洞穴中聽到啟示的經歷，讓穆罕默德他自命為回教的先知，這宗教採取一種態度，就是「堅決地拒絕」跪拜任何圖像或是聖像，教內的教條是：「除神以外，沒有別神；而穆罕默德是神的先知。」回教所用的可蘭經裡面，因為先前穆罕默德接觸過基督教，所以在內容中提到不少聖經裡面的人物和所發生的事情，只是它記載的內容合乎真理，例如他們稱亞伯拉罕是神的朋友、摩西就是神的律法的代表、耶穌祂只是神的靈等等。 他們認為穆罕默德因為他是先知、是被神所揀選的，所以他遠遠超乎這些人之上。
參考資料 網路
歷史
參考資料 網路
2008-02-20 14:10:26 補充
伊斯蘭教興起於阿拉伯氏族社會由部落到民族和國家的歷史時期。因氏族制解體而形成的貧富分化和對立，各部落間長期的仇殺，波斯和拜占廷帝國為爭奪東西商路的激烈衝突，激發了阿拉伯人的民族意識，使建立統一的民族國家的歷史前提漸趨成熟。同時，因部落宗教的崩潰，猶太教、基督教傳入的影響，使一些具有模糊一神觀念的人轉而探求真正的民族信仰。伊斯蘭教的興起，正是這些社會經濟變動和政治統一要求在意識形態上的反映。
•2008-02-20 14:10:59 補充
約610年，穆罕默德在麥加宣佈奉到真主的啟示，命其為人類的最後使者，號召族人皈信正道，以免末日的懲罰。他宣稱真主是宇宙萬物的創造者和獨一無二的主宰，反對流行的多神和偶像崇拜，又針對易卜拉欣（中文聖經翻譯為亞伯拉罕）、爾薩（中文聖經翻譯為耶穌）等使者以及經典提出了與猶太教及基督教不同的見解。622年，在麥加貴族的迫害下，穆罕默德與其信徒遷徙麥地那，建立以信仰為紐帶的穆斯林社團烏瑪。經過10年鬥爭，伊斯蘭教在阿拉伯半島取得統治地位，在穆罕默德去世後開始向外擴張和征服。100年後，阿拉伯人建立的世界帝國橫跨亞、非、歐三洲，伊斯蘭教成為統治者的宗教。
•2008-02-20 14:13:25 補充
750年，阿拔斯家族利用人民起義建立新王朝後，以征服民族為統治者的社會結構瓦解全面伊斯蘭化的進程大大加快。至10世紀，各宗教學科基本定型伊斯蘭教的宗教體制大體確立同時哈里發帝國開始急劇衰落，各地割據自立，外族相繼入侵。在動蕩不定的政局下伊斯蘭教發展為依靠自身機制維持和擴展的世界宗教不受以其名義統治的王朝興衰的左右。清真寺、宗教學校和教法法庭由宗教學者主持伊斯蘭教繼續向外擴張或由於穆斯林君主的軍事征服或得益於穆斯林商人的積極活動。但真正意義上的傳教活動是蘇菲苦行者的自發努力。他們使伊斯蘭教在民間和異教地區得以不斷擴展和深入，然後由宗教學者施加進一步的影響。
•2008-02-20 14:15:15 補充
(基本教義)穆斯林是真主意志的順從者。順從真主的意志，就是遵奉曾啟示於眾先知，最後在麥加和麥地那降示於封印先知穆罕默德的一系列天啟。穆罕默德去世後不久，《古蘭經》被整理並規範。這部伊斯蘭教的根本經典，被視為真主的言語。經文強調的主旨是真主獨一。他超絕萬物，至尊全能，而在多神和偶像崇拜意義上以物配主，則是不可寬恕的大罪；他普仁特慈，是引導信徒走向他的「天地的光明」，「比他的命脈還接近於他」。
•2008-02-20 14:16:42 補充
僅次於《古蘭經》的經典是聖訓集，即穆罕默德的言行及其所默認的聖門弟子的言行的綜合記錄。收集聖訓的活動始於早期，至9世紀下半葉，隨著聖訓學的發展，出現六大聖訓集，被遜尼派奉為權威的聖訓實錄與《古蘭經》同為教義、教法、社會倫理和學說思潮的經典依據。對經、訓的理解差異，曾引起長期的教義爭論，並興起不同的學派或教派。 參考資料：
網路 1
001 意見者： 志遠 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2013-12-04 20:47:22
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發表時間： 2014-09-12 18:15:48
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