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後來友來將父祖神主牌送往廖氏祖祠,廖族將之歸還,有來又將之轉奉於[雲宵西林張姓祖祠,但家族嘉勉有來曰:「生廖死張是一嗣雙祧,宜自立一族以光張廖門楣」,就賜與堂號為「崇遠堂」,並賜燈一對,寫著「清河衍派,汝水流芳」,清河為張氏代號,汝水為廖氏代號,從此將官陂寨故居中廳改為祖祠,張廖二遂為一脈,自立一族謂「張廖」或「活廖死張」,但祖孫若外出遷籍,姓張或姓廖則聽其自便。不過為與單張、清廖有所區別,故以張姓之清河郡,廖姓之武威郡各取頭字,取名為清武堂,凡張廖元子公之祖孫,堂上必以清武堂表示為張廖之家。 張廖一族在台中市西屯區的分布 張廖一家雖同宗 ,但因子孫繁衍,其派系甚多,後來渡台者雖散居台灣各地,但以遷至台中市、雲林縣、南投縣者比率最高。而入遷台中市者,大多居住在西屯,所以西屯多廖姓,其中雖有單(清)廖(如西苑國中廖蘭英老師),但仍以來自福建省漳州府詔安縣的張元子(客家人)後裔最多。 以下是元子公後裔入縴西屯形成不同派系之分析表 : 一、大位公派:大位公是六世日享公之第六子【不吃雞頭的傳說與他有關】 二、大魚池派:日享公之二子大佐,其派下之第十四廖烈美於乾隆年間(有一說是嘉慶初年)渡台,入墾西屯區大魚池一帶,當時有七口魚池供農民灌溉,子孫繁衍眾多,後因都市計畫,魚池陸續填平,連最後一口池也已闢為西平公園。因土地利的改變,居民也有遷移他地者,但大多不出西屯區的範圍,烈美公後裔為紀念他,且希望藉助宗祠之建立,維繫血緣,故在大魚池的位置建立了逼座烈美堂,並成立祭祀公會,在西屯區算一個較有血緣和地緣的一個組織。 三、達顯公派(問公派): 四、港尾派:日旺公後裔,其字輩排行原與日享公派同,但至八世繼忠公時,因與其弟繼遠有隙,感慨祖先友來公為勉勵後世而撰文中的「信能攻先德」,故於九世後別序撰文,其子孫於十二世朝孔公(廖朝孔)始渡台(康熙),原入墾二崙,後移至西屯的港尾仔,此地至今仍是田野景觀,故居民少有不姓廖者。在清武巷內建有一清武廟(垂裕堂),並成立祭祀公會,共同管理港尾和雲林境內的家產。 五、厚德道烈公派:四世時分出,始祖是四世元聰公,其子道烈的第十二世達成公於乾隆中葉渡台入墾西屯,其長子世課移至港尾(今為數不多),次子世淼住西屯,後來生了十個兒子,老二、四、七、八都住西屯市場附近,老大住三張(至善國中),老五在半張(接近保長館仔),老六在五籠(中港交流道東邊進口),老九在番仔崙(光明路近中港路處),老三和老么在溝背(不可考),後來合稱拾合公,建有公厝-福安堂, 六、厚德道順公派:六世為日亮公,至十一世宦仁渡台,也多在西屯市場附近。 七、厚德道昭公派: 八、天與公派:約乾隆末年,廖時飽渡台至西屯,其子孫多分布在石牌、墩仔頂、西屯街和墩腳等地,與理明公派、勤朴公派建張廖家廟(承佑堂),是西屯張廖一族共同的大宗祠,由三個祭祀公會【天與、天宇、天興】共同管理,目前承佑堂是台中市三級古蹟 九、鄭坑派:是天與公支派,七世理尊公後代,傳至十一世可意(衷敬公)於雍正時來台,住西屯下湳子,建有體源堂,但因青海路開闢,已破壞,現和天與公本派合祀。 十、勤朴公派: 肆、西屯區廖姓分布之變遷 前段提到西屯張廖各派渡台後大致的分布,因台中市經濟繁榮,市區擴展迅速,西屯已出現許多高樓大廈,其中不乏是張廖族人變賣祖產所建成的,因此經濟結構的改變已大大的影響了前述的區域分布,,故居民早已遷地為良,但散居西屯者仍佔大多數,目前,大致僅剩西墩街(西屯市場附近)、下石牌(大河里)、港尾仔和下庄仔(廣福里之庄尾巷)仍住著血緣相近且為數較多的廖姓居民。 相關詞: 張廖家族族譜,張廖家族第一代 張廖家族,詔安縣,西屯市場,張廖,西屯,台中市,西屯區,堂號,清武家廟垂裕堂,廖朝孔[ 快速連結 ] 其它回答( 3 ) | 意見( 2 ) | 評論( 0 ) .發問者評價 謝謝~其他的回答也不錯,但這位的最切題,解決我的疑問~ .發表你的評價 你的評價 發表評價: 正面 普通 負面 評價內容: 發表 取消 . 加入追蹤 轉寄朋友 友善列印 看另一則問題 .馬上按讚 加入 Yahoo! 奇摩 知識+ 粉絲團 .其他回答(3) 意見(2) 相關評論(0) . 001 回答者: 二哥 ( 研究生 1 級 ) 擅長領域: 中國文學 | 世界史 回答時間: 2010-10-26 12:39:34 [ 檢舉 ] ..不當內容由分類板主暫時隱藏 [ 點此以瀏覽 ] 張廖姓的得姓始祖是張願仔(張元子)。我國《百家姓》一書中,沒有記載“張廖”這一姓氏,這一獨特的姓氏並非音譯,而是兩姓的結合,一嗣雙祧的一族,在血緣上是張公廖母,二姓合一家。論姓氏雖系兩姓,論血統實為一脈。張廖是在臺灣俗稱“雙廖”(正統之廖氏稱“單廖”),發源於福建省漳州詔安縣二都官陂。 張廖姓源流獨特,源出有二:    1、出自張、廖兩姓璧聯而成的雙姓,稱張廖氏。最早的張廖姓源於元末明初福建漳州有張元子公者,入贅詔安廖府,單生一子,因受恩於廖氏,乃誓約後裔子孫:“在世為廖,死後歸張”。此為“張骨廖皮”、“一嗣雙祧”之由來,族人自稱“雙廖”,並立“清武”為堂號,族譜命題也都以張廖姓為多,例如《雲林張廖氏家譜》即是。    2、出自清·光緒時,臺灣日據時代,一廖氏人家所改。1895年,清朝甲午戰爭失敗後,臺灣在《馬關條約》中割讓予日本,從此展開了臺灣島上五十年的日據時代。期間,再衍生另一支復姓的“張廖”姓,據說肇因於日治時期,在臺灣中部臺中市有一戶廖姓人家,某一天日警來廖家查戶囗,當他看到神龕上都以張姓記載祖先名字時,就質問該家戶長為何謊報廖姓,在一時無可辯解下,就聲稱是姓“張廖”以化解當時日警之刁難,此後全臺亦僅臺中市有此一家以“張廖”為姓者,到目前子孫共有二百多人,臺中市議會議長張廖貴專,即屬此支裔孫。 元順帝時,白蓮教猖亂,官陂始祖張願仔公(後改名元子公),字再輝,原籍雲霄縣(北鄰於詔安縣)西林和尚塘,為張天正公之三子,避居官陂坪寨教讀。當地廖化公(又稱廖三九郎),單生一女名大娘,品行端正,聰慧賢淑,通讀詩書,事親至孝。廖公見張願仔英姿義氣,忠厚風雅,敬而慕之,贅為東床。廖公視婿如子,把產業全部交給愛婿執掌。張願仔對嶽父母也像親父母一樣孝敬,身受族人贊譽。張元子48歲,張、廖長子友來誕生,未冠之時,廖族有犯國法不容赦者,若人逃逸無蹤,累及全族。張元子公挺身而出,以廖姓親族身份,往官申辯,然當官司拖累多年,結案後,在返家途中患病垂危,臨終遺囑友來:“吾深受汝外祖父母知遇之恩,欲舍命圖報,未能如願,汝當代父報答,子孫生當姓廖,以光母族,死當姓張,以存父姓,生死不忘‘張廖’兩全。”張廖友來謹承父誌,以張承廖,並立誓:“凡我子孫,生則姓廖,歿後書張,不違祖命,以報廖公之德。父本姓張,來源於河南清河郡衍派,雲霄西林和尚塘有祖業,以後應回祭祖掃墓,以盡孝道。若移居外地,姓張姓廖由其自便。”張廖友來的後代子孫,就以祖囑改姓張廖氏,稱張廖姓,故張廖姓的始祖是元末明初福建省詔安縣的張願仔(張元子)。 1、郡望   詔安縣:詔安,歷史悠久,南北朝為綏安之城,明嘉靖九年置縣。詔安,北枕巍峨烏山,南瀕浩瀚大海,東連閩南金三角,西鄰潮汕平原,介於廈門.汕頭兩特區之間,是福建的南大門,分水關屹立於閩粵交界處。素稱“漳南第一關”。   清 武:張廖姓,目前已傳至二十五世,分布於詔安縣官陂鎮的17個村落。為使後世子孫共知張廖姓木本水源,張廖族人取張姓郡望“清河”和廖姓郡望“武威”各一字,以“清武堂”為本家族標幟。 2、堂號   崇遠堂:明洪武二十五年(1392年)張願仔逝世,張友來奉父祖神主廖姓祖祠,廖族善意奉還後,張友來轉奉神主往雲霄西林張姓祖祠,並將父囑告知親族,張姓嘉勉曰:“生廖死張,是一嗣雙祧,宜自立一族以光張廖門楣。”賜祠堂堂號為“崇遠堂”,並賜燈一對書“清河(張氏堂號)衍派;汝(南)水(廖氏堂號)流芳”。賜譜序五十字“宗友永元道,日大繼子心,為朝廷國士,良民萬世欽。信能攻先德,作述照古今:本基源流遠,詒謀正清深,克治祖家法,其慶式玉金。”並用籃轎八臺,鼓樂送回父祖神主,囑堂號如不適宜,可再撰,燈字勿廢。於是將坪寨故居中廳改為祖祠,為父祖立開宗祖祠。於是“張廖”二家遂成一脈,自立一族,謂“張廖”氏,又稱“活廖死張”、“張骨廖皮”。   清武堂:據《廖氏大族譜》載:“明初,張元子入贅廖家” ,為福建詔安官坡張廖一族之源。這派族人從張氏郡望“清河”、廖氏郡望“武威”中各取一字,合為“清武堂”。   承佑堂:張廖家廟堂號承佑堂,為承續福分的意思。   此外,張廖姓的主要堂號還有:“垂裕堂”等。 002 回答者: 阿強 ( 實習生 5 級 ) 擅長領域: 政黨政治 | 世界史 回答時間: 2010-10-26 13:02:07 [ 檢舉 ] ..不當內容由分類板主暫時隱藏 [ 點此以瀏覽 ] 有些堂號是多個姓氏共用的,孫文一生從未自稱自己為孫中山,孫與中山都是姓氏,中山氏是一個很古老的姓氏,孫之宗親是山中吧,他們的子孫...武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、等等很多,同一個姓是否為同一祖先? 不只同一個姓有可能同祖先,就是不同姓都有可能同祖先,他們的子孫也因為四處定居而改姓,不管叫孫武的人或山中的人,都是武門大氏族,(出身來歷不明的人才會不知道自己姓什麼( 參考資料: :> 003 回答者: 呆丸 呆丸 ( 初學者 5 級 ) 回答時間: 2010-10-26 17:56:24 [ 檢舉 ] ..不當內容由分類板主暫時隱藏 [ 點此以瀏覽 ] 住在苗栗後龍 應為道卡斯族的後裔 唐山公(羅漢腳)兩手空空過台灣 又沒把房屋土地扛過來貢獻給原民 只會從原民身上強取豪奪 還有臉問"堂號" ? 被漢化的芋頭和蕃薯老是認錯祖宗 來...來..來.. 快恁(認)你祖媽係:平埔堂or 泰雅堂or 魯凱堂(族) 不重視身邊的1/2 或 1/4 或 1/8 的血源 卻看那遠遠遠到不切實際炎黃5000年(神話) 1/1000000000000000億謊言 客人啊~~您真好孝...... 更況1949年敗逃來台灣的百萬光棍娶的都是台灣本地女性呢! 堂號? 文盲不識字何需堂號? 2010-10-28 12:56:47 補充 連掃墓都省了(最會講人家的自己都沒做) 可見台客們是多麼忠厚老實還找那些偽族譜偽堂號當寶 1 001 意見者: TMD ( 初學者 5 級 ) 發表時間: 2010-10-30 11:33:31 [ 檢舉 ] ..不當內容由分類板主暫時隱藏 [ 點此以瀏覽 ]這是相關的訊息 宗親會 http://tw.myblog.yahoo.com/liao-ck1/ 文史研究 http://tw.myblog.yahoo.com/sidadun-studio 004 意見者: DGPVYASNCHZS ( 知識貧民 ) 發表時間: 2014-06-29 01:23:24 [ 檢舉 ] ..不當內容由分類板主暫時隱藏 [ 點此以瀏覽 ]這有類似的 ▶▶http://qoozoo04480609.pixnet.net/blog 1 發表意見發表意見很抱歉,您輸入的字數已達上限,建議改寫評論. 發表 取消 . 目前沒有資料 我要評論 最新台灣史 發問中 已解決 .更多 更多 註冊 會員登入 .公告: 新推出「知識板主功能」 . 10大熱搜關鍵字 1 換季過敏改善法 . 2 長痘痘能敷面膜嗎 . 3 肋骨下方疼痛 . 4 內分泌失調原因 . 5 半夜醒來 . 6 登山需要裝備 . 7 婚禮紅包行情 . 8 降火氣吃什麼 . 9 何謂多囊性卵巢 . 10 去哪認養寵物 . .刊登贊助網站百年茶坊 堅持手焙回甘台灣好茶 teacentury.com 堅持古法製作,喝出回甘茶原味,溫潤滋味非調配茶包能比,入內挑選飲絕品高山茶! teacentury.com台灣茶出清找178交流網 www.178sogo.com 人人要有錢,寶物賺很大!拍照直接刊登物件,最多台灣茶買家聚集的手機平台 www.178sogo.com柒采松-茶包裝0.5元起 www.seventea.com.tw 專業茶包代工推薦!不織布、PET三角立體茶包等多款任選,交貨迅速、全省服務中 www.seventea.com.twiTea 台灣茶 - 網路商店 itea.shop.conn.tw 150年五代承傳的台灣好茶,媒體狂載,運費全免,提供比實體店面更優惠的價格! itea.shop.conn.tw茶裏王 讓好茶更好喝 www.KingofTeaTW.com 想漫步茶的傳奇,就到茶文化故事館尋寶趣!親手體驗揉捻活動,沐浴在茶香文化中! www.KingofTeaTW.com茶 裏 王 新竹外送茶莊 777tea.blogspot.tw 北 中 南 全 省 皆 有 服 務, 無 數 網 友 首 選 優 質 茶 莊 777tea.blogspot.tw.全站發燒問題 [ 茶藝咖啡 ] 味全林鳳營鮮奶的 成份可安... 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