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為什麼姓廖的往生後要改成姓[張]?. 發問者： 孤獨的蒼鷹 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2008-04-13 19:54:25
解決時間： 2008-04-17 20:36:25
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我有一位朋友 他姓廖 但是 他父親過世時 告別式上面卻寫[張]公~~為什麼? 最佳解答發問者自選
.. 回答者： 仙女下凡來解答 ( 大師 1 級 )
擅長領域： 歷史人物 | 料理食譜
回答時間： 2008-04-14 09:09:53
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其實這就是典型的「生廖死張」( 在生時姓廖，死後恢復姓張 )，在台灣被稱為「雙廖」，喪家在發訃聞時常常會鬧笑話，因為賓客會以為跑錯地方。
張廖氏始建於明洪武二十五年（1392），發祥於福建漳州詔安縣二都官陂。張廖氏始祖張元子（1328－1392），祖出張虎（伯紀），張伯紀於唐總章二年隨陳元光開漳州，後在福建漳浦縣南郊中營開基。
元順帝（1341－1364）時，白蓮教猖亂，張伯紀第十三世孫張元甫遷福建雲霄縣西林和尚塘，明洪武七年（1374）張元甫第五世孫張天正第三子張元子，字再輝，到福建詔安縣二都官陂鄉教書，為官陂廖化賞識。
廖化，年以白米三百石貢獻朝廷，乃封外部員外郎，賜九品銜，人稱三九郎。三九郎單生一女名為「大娘」，並招張元子為婿，元子入贅廖家事三九如父母，翁視東床如己出，廖家事業皆由元子執掌。
明洪武八年（1375）張元子四十八歲，元子妻大娘生子依俗姓廖名友來，友來未及加冠，某年，族人有犯國法者，拖累族人，族人不敢見官潛逃株連無數。
當時，元子就以廖姓身分，往官申辦。不料官訟多年於明洪武二十五年（1392）方致官事清白結案，張元子年事已高返家途中重病垂危，臨終時遺囑兒子友來：「吾深受汝外祖父（三九郎）知遇之恩，欲捨命圖報，未能如願，汝當代父報效，子孫生當姓廖，以光母族於前，死歸姓張，以存子姓，生死不忘張廖兩全」，張友來尊父遺囑，以張承廖，並立誓「凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖公之德。我本姓張，來源於河南清河郡衍派，雲霄西林和尚塘有祖業，以後應回西林祭祖掃墓，以盡孝道，若移外地，張姓、廖姓由其自便」。
張元子死後，廖友來奉父神主往廖姓祖祠，廖族善意奉還，廖友來轉奉神主往雲霄西林張姓祖祠，並將張元子遺囑告知親族。
張族嘉勉曰「生廖死張，是一嗣雙祧，宜自立一族以光張廖門楣」，賜祠堂堂號「崇遠堂」，並賜燈一對書「清河衍派，汝水流芳」，（清河為張氏堂號，汝水為廖氏堂號），又賜族譜序「宗友永元道，日大繼子心。為朝廷國士，良名萬世欽。信能攻先德，作述照古今。本基源遠流，詒謀正清深。克治祖家法，其慶式玉金」。
後用藍轎八台鼓樂送張元子神主牌回官陂，廖友來並將官陂坪寨故居中廳改為祖祠為父祖立祠，奉父為「張廖」始祖，自己改名「張廖友來」，自立一族「張廖氏」。
張廖族為了發揚祖先勳業訓勉世代子孫，族譜的封面均書為「張廖氏族譜」，並敘述「張廖氏」的由來，承認「張廖」之本姓，並定「七條祖訓」刻碑文嵌入祖祠牆壁，教導子孫明白本源的由來，此亦為「七嵌」的來源。
張廖族歷代祖宗對祖先所定的「七條祖訓」均刻意經營，明永歷十五年(1661)，第五世廖道文、廖道行在祖祠旁興建溪口樓時，更將其大門門嵌特設為七嵌，用意是要子孫時時刻刻銘記祖先留下的「七條祖訓」，足見張廖族對祖訓的重視，從此子孫也稱這「七條祖訓」為「七嵌箴規」。
所謂的「七嵌」即：
第一嵌：生廖死張，曰張廖。如戶籍、兵籍、財產、名號、生辰、結婚等記載，都以廖姓為本，逝世後神主牌和墓誌、祭祀則寫張，代表廖、張血緣不分。
第二嵌：不食牛犬，知恩無論。因二世祖友來公常代替父親巡視農田，以牛和狗為體，有一次遇到老虎，牛為了保護主人與虎鬥，狗則回家吠報，廖祖妣遂發願為報救主之恩，不吃牛和狗。
第三嵌：得祀正位，籃轎八台。是友來公因先祖元子公逝世，發願說：「生而姓廖，以報母族。死而姓張，歸宗父脈」，先祖得正祀位，內心甚感安樂，比八個轎夫去擡轎還快樂。
第四嵌：嗣續為女，繼紹為先。凡無男而次女繼承者，日後招來配婿，所生之男則生廖死張，則生身之父無歸宿者，待生子孫繼絕為先，繼承生父，次嗣女繼承香火者，須寫明張廖媽，以明由來，婿歸本姓不入張廖之祠。
第五嵌：制無苟且，恐生戾氣。在守制中假使女孩子懷孕，恐生脾氣暴躁的嬰兒，應注意胎教，不能疏忽。
第六嵌：堂教修譜，敦親睦鄰。即祠堂作祭祀修譜之外，兼作教育子孫闡明祖訓，導引後代能和睦相處。
第七嵌：遷籍修譜，天下一家。即指遷居外地，要姓張或姓廖都可以，但必須修明家譜，以使後代子孫瞭解來由，子孫各房分散雖遠，一看序譜，就知道是一家人。從此張、廖兩家遂成一脈，自立一族「張廖氏」，後裔「張廖姓」，派衍「張姓」、「廖姓」。後裔若從母系本姓「廖姓」又稱「活廖死張」、「張骨廖皮」。後裔若從父系本姓「張姓」則係承繼本姓，三姓均書譜明緣由，使「張姓」、「廖姓」、「張廖姓」三姓相通。
相關詞：
張元子,生廖死張,張廖氏,雲霄西林,元子,張姓,子張元子,張元甫,西林祭祖,廖友來[ 快速連結 ] 其它回答( 2 ) | 意見( 9 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： ☆94愛BBT☆ ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2008-04-13 19:58:52
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他可能跟他媽姓吧
他媽姓廖
他爸姓張也不一定阿
我爸姓陳
我爺爺過世時上面寫易公ㄟ
002
回答者： 蚊子 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2008-04-13 20:05:41
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他可能生前是招贅進張家的
所以死後才會用張公
如果你想在了解的話
你可以問你同學他父親
的名子是否為張廖XX 參考資料：
自己看電視得知的 1
001 意見者： 品毅 ( 研究生 1 級 )
擅長領域： 本國史 | 歷史人物
發表時間： 2008-04-13 22:41:56
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[ 點此以瀏覽 ]「生廖死張」 002 意見者： Eric ( 研究生 1 級 )
擅長領域： 本國史 | 角色扮演
發表時間： 2008-04-16 20:15:02
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[ 點此以瀏覽 ]以後請多爬文...... 003 意見者： 風狗老墨 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2009-01-18 00:17:38
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[ 點此以瀏覽 ]我也是"張廖"家族的
在台灣的後代依舊維持"活廖死張"或"張廖"
而大陸的張廖家族都改回姓"張" 004 意見者： 雨果~* ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2009-05-11 11:15:39
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[ 點此以瀏覽 ]我也是"張廖"家族的
但是我是女的
死後我也要 改回姓張ㄇ?
看不太懂意思
但是我知道我爺爺
死後要改姓 張 公 005 意見者： 真神 廖俊松 ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2010-11-23 13:53:46
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發表時間： 2010-11-23 13:53:51
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發表時間： 2010-11-23 13:53:54
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擅長領域： 道教 | 台灣職棒
發表時間： 2010-12-21 01:24:38
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[ 點此以瀏覽 ]來台開墾的雙廖先人廖朝孔一支的族譜字輩排序如下：「上國朝廷時士天、正心大學本宜先、榮光獻瑞成名世、列位聖君亦尚賢」。 009 意見者： MMWYUBTNKFSZ ( 知識貧民 )
發表時間： 2014-06-29 01:31:40
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為什麼姓廖的往生後要改成姓[張]?. 發問者： 孤獨的蒼鷹 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2008-04-13 19:54:25
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其實這就是典型的「生廖死張」( 在生時姓廖，死後恢復姓張 )，在台灣被稱為「雙廖」，喪家在發訃聞時常常會鬧笑話，因為賓客會以為跑錯地方。
張廖氏始建於明洪武二十五年（1392），發祥於福建漳州詔安縣二都官陂。張廖氏始祖張元子（1328－1392），祖出張虎（伯紀），張伯紀於唐總章二年隨陳元光開漳州，後在福建漳浦縣南郊中營開基。
元順帝（1341－1364）時，白蓮教猖亂，張伯紀第十三世孫張元甫遷福建雲霄縣西林和尚塘，明洪武七年（1374）張元甫第五世孫張天正第三子張元子，字再輝，到福建詔安縣二都官陂鄉教書，為官陂廖化賞識。
廖化，年以白米三百石貢獻朝廷，乃封外部員外郎，賜九品銜，人稱三九郎。三九郎單生一女名為「大娘」，並招張元子為婿，元子入贅廖家事三九如父母，翁視東床如己出，廖家事業皆由元子執掌。
明洪武八年（1375）張元子四十八歲，元子妻大娘生子依俗姓廖名友來，友來未及加冠，某年，族人有犯國法者，拖累族人，族人不敢見官潛逃株連無數。
當時，元子就以廖姓身分，往官申辦。不料官訟多年於明洪武二十五年（1392）方致官事清白結案，張元子年事已高返家途中重病垂危，臨終時遺囑兒子友來：「吾深受汝外祖父（三九郎）知遇之恩，欲捨命圖報，未能如願，汝當代父報效，子孫生當姓廖，以光母族於前，死歸姓張，以存子姓，生死不忘張廖兩全」，張友來尊父遺囑，以張承廖，並立誓「凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖公之德。我本姓張，來源於河南清河郡衍派，雲霄西林和尚塘有祖業，以後應回西林祭祖掃墓，以盡孝道，若移外地，張姓、廖姓由其自便」。
張元子死後，廖友來奉父神主往廖姓祖祠，廖族善意奉還，廖友來轉奉神主往雲霄西林張姓祖祠，並將張元子遺囑告知親族。
張族嘉勉曰「生廖死張，是一嗣雙祧，宜自立一族以光張廖門楣」，賜祠堂堂號「崇遠堂」，並賜燈一對書「清河衍派，汝水流芳」，（清河為張氏堂號，汝水為廖氏堂號），又賜族譜序「宗友永元道，日大繼子心。為朝廷國士，良名萬世欽。信能攻先德，作述照古今。本基源遠流，詒謀正清深。克治祖家法，其慶式玉金」。
後用藍轎八台鼓樂送張元子神主牌回官陂，廖友來並將官陂坪寨故居中廳改為祖祠為父祖立祠，奉父為「張廖」始祖，自己改名「張廖友來」，自立一族「張廖氏」。
張廖族為了發揚祖先勳業訓勉世代子孫，族譜的封面均書為「張廖氏族譜」，並敘述「張廖氏」的由來，承認「張廖」之本姓，並定「七條祖訓」刻碑文嵌入祖祠牆壁，教導子孫明白本源的由來，此亦為「七嵌」的來源。
張廖族歷代祖宗對祖先所定的「七條祖訓」均刻意經營，明永歷十五年(1661)，第五世廖道文、廖道行在祖祠旁興建溪口樓時，更將其大門門嵌特設為七嵌，用意是要子孫時時刻刻銘記祖先留下的「七條祖訓」，足見張廖族對祖訓的重視，從此子孫也稱這「七條祖訓」為「七嵌箴規」。
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第一嵌：生廖死張，曰張廖。如戶籍、兵籍、財產、名號、生辰、結婚等記載，都以廖姓為本，逝世後神主牌和墓誌、祭祀則寫張，代表廖、張血緣不分。
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回答時間： 2008-04-13 20:05:41
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他可能生前是招贅進張家的
所以死後才會用張公
如果你想在了解的話
你可以問你同學他父親
的名子是否為張廖XX 參考資料：
自己看電視得知的 1
001 意見者： 品毅 ( 研究生 1 級 )
擅長領域： 本國史 | 歷史人物
發表時間： 2008-04-13 22:41:56
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[ 點此以瀏覽 ]「生廖死張」 002 意見者： Eric ( 研究生 1 級 )
擅長領域： 本國史 | 角色扮演
發表時間： 2008-04-16 20:15:02
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[ 點此以瀏覽 ]以後請多爬文...... 003 意見者： 風狗老墨 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2009-01-18 00:17:38
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[ 點此以瀏覽 ]我也是"張廖"家族的
在台灣的後代依舊維持"活廖死張"或"張廖"
而大陸的張廖家族都改回姓"張" 004 意見者： 雨果~* ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2009-05-11 11:15:39
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[ 點此以瀏覽 ]我也是"張廖"家族的
但是我是女的
死後我也要 改回姓張ㄇ?
看不太懂意思
但是我知道我爺爺
死後要改姓 張 公 005 意見者： 真神 廖俊松 ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2010-11-23 13:53:46
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發表時間： 2010-11-23 13:53:51
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發表時間： 2010-11-23 13:53:54
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擅長領域： 道教 | 台灣職棒
發表時間： 2010-12-21 01:24:38
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[ 點此以瀏覽 ]來台開墾的雙廖先人廖朝孔一支的族譜字輩排序如下：「上國朝廷時士天、正心大學本宜先、榮光獻瑞成名世、列位聖君亦尚賢」。 009 意見者： MMWYUBTNKFSZ ( 知識貧民 )
發表時間： 2014-06-29 01:31:40
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